Phủ Dầy là một quần thể di tích tâm linh gắn liền đến sự giáng sinh lần thứ hai của mẫu Liễu Hạnh. Quần thể di tích tâm linh này nằm chủ yếu tại xã Kim Thái, huyện Vụ Bản, tỉnh Nam Định.
Phủ Dầy là một quần thể di tích lịch sử văn hóa đã được Nhà nước xếp hạng cấp quốc gia từ năm 1975.
Tại sao nơi đây có tên là Phủ Dầy
Phủ Dày còn gọi là Phủ Giầy hay Phủ Giày). Mỗi tên gọi được gắn với những huyền thoại khác nhau về vùng đất.
- Phủ Giầy xuất phát từ truyền thuyết Bà Chúa Liễu Hạnh vì quá nhớ thương gia đình, chồng con nên đã để lại một chiếc giầy ở trần gian trước khi về thượng giới hoặc có huyền thoại: Vua đi qua vùng này và nghỉ đêm ở quán hàng của bà chúa Liễu Hạnh, sau đó được tặng một đôi giầy nên đã lập nơi thờ tự và gọi đó là Phủ Dầy.
- Khi gọi Phủ Dầy còn vì chính nơi này có món bánh dày – giò nổi tiếng, lại có người cho rằng: Kẻ Dày xuất phát từ nơi có gò đất nổi lên hình bánh dầy trước cửa phủ.
Theo sử sách thì Phủ Dầy ngày nay bắt nguồn từ tên một làng cổ là “Kẻ giầy”. Nơi đó, vào thời vua Tự Đức ( 1860) được chia là hai thôn: Vân Cát và Tiên Hương.
Như vậy, Vân Cát là nơi Mẫu được sinh ra, Tiên Hương là quê chồng và là nơi chôn cất Mẫu Liễu Hạnh. Như vậy, Phủ Dầy chính là “cái nôi” Mẫu Liễu Hạnh giáng sinh lần thứ hai.
Quần thể di tích tâm linh Phủ Dầy
Quần thể di tích tâm linh Phủ Dầy có đến 19 di tích tâm linh, chủ yếu liên quan đến Mẫu Liễu Hạnh. Tuy nhiên, tại Phủ Dầy có ba di tích lớn gắn liền với thần tích Mẫu Liễu Hạnh. Tiêu biểu là Phủ Tiên Hương, Phủ Vân Cát và Lăng Mẫu Liễu. Những di tích này cũng là di tích trực tiếp thờ phụng Thánh Mẫu Liễu Hạnh. Ngoài ra, còn hơn chục đền phủ, chùa chiền có liên quan đến Mẫu Liễu Hạnh.
Ngoài ba địa điểm chính trên Quần thể Di tích Tâm Linh Phủ Dày còn có các di tích tâm linh sau:
1. Đền thờ Mẫu Đông Cuông (Mẫu Thượng Ngàn): Đền nằm ngay sát đường chính.
2. Đền Quan Lớn: Đền nằm dưới chân núi Ngắm . Đền thờ Quan Lớn Đệ Tam
3. Đền Đức Vua Cha: Đường vào chân núi.
4. Đền Chầu Đệ Tứ: Nằm trên đường chính.
5. Đền Mẫu Thoải và Cô Chín: Nằm trên đường từ Phủ Bóng Vân Du đi vào Phủ Vân cát
6. Đền Mẫu Thượng: Đền nằm trên núi.
7. Đền Trình Phủ Dày: Nằm trên đường chính về phía đường 10.
8. Đền Trình Phủ Tiên Hương: Nằm trên đường vào Phủ Tiên Hương.
9. Phủ Bóng Nguyệt Du Cung: Nằm cạnh Lăng Thánh Mẫu.
Ngoài ra, chúng ta có thể đến 2 chùa lớn là:
1. Chùa Tiên Hương: Ngôi chùa lớn nhất quần thể đã cơ bản được trung tu xong với kiến trúc hết sức độc đáo.
2. Chùa Linh Sơn: Ngôi chùa cổ nằm trên núi.
Phủ Tiên Hương
Quần thể di tích Tâm Linh phủ Dầy có đến 4 địa điểm chính thờ Mẫu Liễu Hạnh. Phủ Tiên Hương được coi là nơi thờ chính của Mẫu Liễu Hạnh, là nơi thờ Mẫu và bên chồng của Mẫu. Phủ Vân Cát là nơi thờ Mẫu và bên ngoại của Mẫu (bên bố mẹ đẻ). Phủ Bóng Nguyệt Du cung là nơi hiển linh của Mẫu sau khi hóa. Lăng Mẫu là nơi quàn của Mẫu sau khi về trời. Như vậy, có thể coi Phủ Tiên Hương là nơi thờ chính của Mẫu Liễu Hạnh.
Phủ chính Tiên Hương được triều đình cho phép xây lập đền thờ 1642. Lúc đó phủ còn hết sức đơn sơ. Từ thời Lê Cảnh Trị (1663 – 1671) đến năm 1841 được chuyển thành công trình gạch ngói. Năm Duy Tân thứ chín (1915) do tổng đốc Đoàn Triển cho xây dựng lớn như ngày nay. Phủ Tiên Hương tuy qua nhiều lần trùng tu nhưng vẫn giữ được dấu tích của phủ cổ trước kia.
Hiện nay, Phủ chính Tiên Hương còn lưu giữ 15 đạo sắc phong thần cho Thánh Mẫu Liễu Hạnh, đạo sớm nhất ghi ngày 10 tháng chạp năm Vĩnh Khánh thứ 2 (1730) phong Thánh Mẫu là Mã Vàng Công Chúa thượng đẳng thần, muộn nhất là đạo sắc ghi ngày 25/7/1924, năm Khải Định cửu niên phong Đức Thánh đệ Tam – Ngọc nữ Quang cung Quế Anh. Trong Phủ chính Tiên Hương còn lưu giữ nhiều cổ vật ghi rõ đây là phủ chính thờ Mẫu tại nơi Mẫu đầu thai. Đó là chiếc ấn đồng cổ đúc từ hàng trăm năm trước, trên ấn có hai chữ Hán ở lưng ấn: Phủ chính, nhiều cổ vật sứ cổ được khắc chữ nhấn mạnh đây là đồ tế tự của phủ chính…
Phủ Vân Cát
Đền được xây dựng từ thời vua Lê Cảnh Thịnh (1663 – 1671). Khoảng đời Cảnh Thịnh (1794 – 1800) hội nguyên Trần Gia Du, thiếu tả giám Trần Công Bản đã mở rộng ra. Đến năm Kỷ Mão (1879) đời Tự Đức, quan huyện Lê Kỳ đã sửa lợp lại. Năm Thành Thái thứ 10 (1898) đền phủ bị hư hại nhiều vì mưa gió nên các quan huyện… cùng các bậc thân hào đứng ra sửa. Đến năm Thành Thái thứ 12 (1900) thì hoàn thành.
Lăng Thánh Mẫu Liễu Hạnh:
Lăng được xây dựng vào thời Vua Minh Mệnh ( 1820 – 1840) với ban đầu chủ là một bệ nhỏ. Năm 1937, vua Bảo Đại hưng công xây dựng, tu bổ. “Tương truyền năm 1937, Vua Bảo Đại lấy vợ đã lâu nhưng không có con nên Nam Phương Hoàng Hậu đến cầu tự ở Đền Sòng và được Mẫu ban cho Hoàng Tử Bảo Long. Thánh Mẫu Liễu Hạnh đã báo mộng cho Hoàng Hậu biết mộ của mình ở ngôi Miếu xứ cây đa Phủ Dầy.
Để trả ơn đó Vua Bảo Đại đã cho dựng lăng để tạ ơn Mẫu Liễu Hạnh. Khu lăng Mẫu được xây hoàn toàn bằng đá xanh và 60 búp sen hồng”.
Phủ Bóng- Nguyệt Du Cung
Phủ Bóng còn gọi là Nguyệt Du Cung. Tương truyền sau khi đã về trời, vào những đêm trăng sáng Liễu Hạnh công chúa lại dẫn một đoàn tiên nữ xuống quây quần múa hát bên gốc cây đa. Dân làng thầm lặng dõi theo dần dần nhận ra đây là điềm linh thiêng, linh ứng mới bàn nhau lập miếu thờ dưới gốc cây đa nên thường gọi là đền Cây Đa Bóng hay Phủ Bóng.
Sau đó những người thường thấy Tiên Chúa và tiên nữ múa hát dưới trăng lại đặt tên đền là Nguyệt Du Cung.
Các lần giáng sinh của Mẫu Liễu Hạnh
Mẫu Liễu Hạnh có 3 lần giáng sinh:
+Lần thứ nhất bà giáng vào nhà họ Phạm ở Quảng Nạp, Vỉ Nhuế, Ý Yên Nam Định. Bà có tên Phạm Tiên Nga và hưởng thọ 40 tuổi.
+ Lần thứ hai bà giáng vào nhà họ Lê ở An Thái, Vụ Bản, Nam Định. Bà kết duyên cùng Trần Đào Lang, đến năm 21 tuổi thì về trời.
+ Lần thứ ba bà giáng hiện tại Nga Sơn, Thanh Hóa hạ trần để tái hợp cùng Mai Sinh là hậu kiếp của Trần Đào Lang được hơn một năm thì mãn hạn hồi tiên.
Quần thể di tích tâm linh Phủ Dày là nơi Mẫu Liễu Hạnh giáng sinh lần thứ hai và được coi là nơi thờ chính của Mẫu Liễu Hạnh.
Thần tích về sự giáng sinh của Mẫu Liễu Hạnh tại Phủ Dầy
Truyền thuyết kể rằng: Tại thôn Vân Cát có gia đình ông Lê Thái công, vợ là Trần Thị Phúc ăn ở hiền lành, chuyên lo việc thiện đức. Họ chính là đầu thai chuyển thế của cha mẹ họ Phạm của Mẫu ở Vỉ Nhuế năm xưa.
Khi hơn 40 tuổi, bà mới mang thai lần hai. Kỳ lạ là lần này đến kỳ mang thai này bà ông ăn được thịt cá, chỉ ăn hoa quả. Quá kỳ sinh nở mấy tháng mà không thấy sinh, ông Lê Thái Công tưởng ma quỷ nhiễu hại bèn mời thầy phù thủy về trừ tà nhưng bà vẫn không sinh.
Một ngày thượng tuần tháng tám, đêm thanh trăng tỏ, có một đạo nhân ăn mặc lạ kì xin vào chữa bệnh, Lê Thái công nghe thấy liền mời vào, thiết lập hương án. Đạo nhân xõa tóc hành pháp, rồi rút búa trong tay ném xuống đất. Thái công tức thì mê man và thiếp đi. Trong khi thiếp đi ông đã mơ được lên Thiên đường và thấy một nàng công chúa xinh đẹp tuyệt trần lỡ tay đánh rơi vỡ một chiếc chén ngọc của Ngọc Hoàng. Khi tỉnh mộng thì đã lúc canh tàn, bà đã sinh ra một nữ tử, hương thơm ngào ngạt, ai ai cũng lấy làm vui mừng. Mọi người nhhìn quanh thì không thấy đạo nhân đâu nữa.
Khi đó là giờ Dần ngày 15 tháng 8 năm Đinh Tỵ niên hiệu Thiên Hựu nguyên niên triều vua Lê Anh Tông (1557). Ông Thái công mới đặt Tiên chúa tên Thắng hiệu Giáng Tiên.
Giáng Tiên lớn lên trở thành một người con gái sắc đẹp tuyệt trần, nết na ưa nhìn, hiền lành thục nữ, trần gian hiếm có người nào như vậy. Không những vậy kinh văn sách sử, học vấn của Người cũng uyên thâm khó bậc nam nhi nào sách so được. Cầm, kì, thi, họa mọi thứ Người đều am tường thấu tỏ tường tận.
Một hôm nhân nghe tiếng đàn của Tiên chúa gẩy, chợt Thái công nhớ tiếng đàn này giống tiếng đàn năm xưa khi ông nằm mộng lên Thiên đình, nghĩ con gái mình chắc chắn là người nhà trời, sợ rằng sẽ khó nuôi, nên đem cho ông Trần Công làm nghĩa nữ.
Có hai vợ chồng ông Trần lão quan gần làng bên, không con cháu, một hôm dạo chơi gió mát trăng thanh, tự nhiên thấy ai bỏ một đứa trẻ ở bên gốc đào, ông Trần lão quan mới đem về nuôi đặt tên là Trần Đào Lang.
Đến năm Quý Dậu (1573) Gia Thái nguyên niên triều Lê Thế Tông, chàng Đào Lang 21 tuổi, đức Tiên chúa 17 tuổi, nhân lúc Trần Đào Lang sang nhà Trần lệnh công, thấy Tiên chúa đẹp tuyệt trần lại tài hoa vẹn đủ mới đem lòng yêu mến, mới đến cầu hôn.
Thoạt đầu, Tiên chúa không ý định thành hôn, chỉ muốn ở với mẹ cha phụng dưỡng, nhưng sau đó cha mẹ vun vào, và cũng cảm mến chàng Đào hiếu học, Tiên chúa đồng ý và hôn lễ được tác thành khi Tiên chúa 18 tuổi.
Về gia đình chồng, luôn giữ phép với cha mẹ chồng, giữ đạo vợ chồng, cuộc sống hạnh phúc và hai người đã khai sinh ra một nam tử đặt tên Trần Nhân, cảnh gia đình thật vui vầy sướng ca.
Nhưng mãn hạn cõi trần gian, Tiên chúa không bệnh mà mất, hưởng dương được 21 tuổi, Chúa hồi loan vào giờ Dần ngày 03 tháng 03 năm Đinh Sửu niên hiệu Gia Thái ngũ niên triều vua Lê Thế Tông (1577).
=================
============
Phủ Dầy là một quần thể kiến trúc mang đậm nét tín ngưỡng truyền thống của người Việt. Đây là nơi thờ chính của Mẫu Liễu Hạnh, cũng là nơi gắn liền với truyền thuyết giáng sinh lần thứ 2 của mẫu. Hằng năm, cứ vào dịp đầu xuân năm mới, đền lại mở rộng cửa đón hàng ngàn con hương đệ tử từ bốn phương về cúng lễ, dâng hương. Người người cầu thỉnh Thánh Mẫu phù hộ độ trì cho gia quyến trong ấm ngoài êm, năm mới thuận lợi, cát tường như ý.
Do tình hình .dịch .bệnh phức tạp, nhiều thanh đồng đạo quan cùng các con nhang đệ tử không thể về bái yết cửa Cha cửa Mẹ khiến lòng bề bộn không yên. Hiểu được cảm giác đó, từ tháng 5/2021 Oản Cô Tâm nhận gửi đồ lễ về cửa đền và nhờ thủ nhang kêu cầu vái vọng theo ý nguyện của gia chủ. Để được tư vấn chi tiết hơn, vui lòng gọi đến hotline 03 4545 5959 hoặc nhắn tin zalo đến Oản Cô Tâm.
Xem thêm: Truyền thuyết giáng sinh lần thứ 2 của Mẫu Liễu Hạnh.
NỘI DUNG [ẩn]
Phủ Dầy Nam Định thờ ai?
Như đã nói ở trên, Phủ Dầy Nam Định thờ Thánh Mẫu Đệ Nhất Thượng Thiên – Mẫu Liễu Hạnh. Kể cả trong những di tích đền phủ khác thuộc khu di tích Phủ Dầy thì Mẫu Liễu Hạnh vẫn là vị thánh được thờ ở nơi trung tâm và ở vị trí cao nhất.
Sở dĩ Phủ Dầy là nơi thờ chính của Thánh Mẫu Đệ Nhất Thượng Thiên bởi đây là nơi giáng sinh lần thứ hai của Mẫu. Chuyện kể rằng Mẫu Liễu hạnh là vị công chúa con gái của Ngọc Hoàng. Nàng được lệnh xuống trần gian đầu thai vào một gia đình họ Lê ở thôn An Thái, Thiên Bản (nay là xã Kim Thái, Vụ Bản, Nam Định) và lấy chồng họ Trần ở cùng thôn đó.
Hiện nay tại thôn Tiên Hương vẫn còn lưu giữ nhà thờ tổ của hai họ Trần, Lê được gọi là Phủ Nội. Nhà thờ tổ này được xây dựng từ hơn 200 năm trước và được nhân dân hương khói, gìn giữ đến tận ngày nay. Trong bản gia phả được lưu giữ tại Phủ Nội cũng có ghi rõ rằng Mẫu Liễu Hạnh được sinh ra tại thôn này có cha là ông Lê Thái Công và mẹ là Trần Thị Phúc. Trong suốt khoảng thời gian Mẫu giáng thế lẫn khi Mẫu đã về thiên, có rất nhiều câu chuyện huyền thoại tâm linh về Mẫu xảy ra.
Xem thêm: Lắng nghe sự tích 3 lần giáng thế của Mẫu Liễu Hạnh – Mẫu Liễu Hạnh giáng thế ở đâu?
Phủ Dầy có phải đền? Ý nghĩa tên Phủ Dầy
Theo lệ, nơi thờ Phật thì được gọi là chùa, nơi thờ thánh thì được gọi đền. Tuy nhiên đền thờ Mẫu Liễu Hạnh lại được gọi là Phủ. Điều này không có nghĩa Phủ Dầy không phải đền. Bởi vì Đức Thánh Mẫu được sắc phong là “Liễu Hạnh Công Chúa”, mà phủ là danh từ chỉ định dinh cơ của vương công, quý tộc. Và theo lẽ đó, nơi công chúa ngự tức Liễu Hạnh Công Chúa ngự thì chính là Phủ.
Việc được gọi là Phủ Dầy bởi đền nằm ở làng Kẻ Dầy. Nên gọi đền thờ này là Phủ Dầy. Dù vậy vẫn có nhiều người gọi là Phủ Giầy hoặc Phủ Giầy Nam Định. Sự sai khác này là do sự phong phú của Tiếng Việt, tại mỗi vùng miền người ta lại phát âm khác nhau dẫn đến việc sai khác trong chính tả.
Xem thêm: Đi đền Cô Chín cầu gì? Đền Cô Chín có gần Phủ Dầy?
Các công trình kiến trúc nổi bật thuộc quần thể di tích Phủ Dầy
Quần thể Phủ Dầy có hơn 20 công trình kiến trúc đặc sắc, trong đó có 3 công trình gắn liền với cuộc đời Thánh Mẫu Liễu Hạnh trong lần giáng sinh thứ 2, đó là phủ Tiên Hương (phủ chính), phủ Vân Cát và lăng Chúa Liễu.
Phủ Tiên Hương (phủ chính)
Tiên Hương được nhân dân coi là phủ chính thờ Mẫu. Do đó, nơi đây thường đón nhiều du khách tới chiêm bái nhất. Công trình kiến trúc đã được xây dựng từ thời cảnh trị nhà Lê tức năm 1663 – 1671. Trải qua hơn 400 năm lịch sử, đền được nhân dân tu sửa nhiều lần ngày càng bề thế và rộng lớn hơn. Theo đó, phủ Tiên Hương gồm tất cả 19 tòa và 81 gian lớn nhỏ. Ngay trước cửa đền có một hồ bán nguyệt tương đối lớn. Toàn bộ thành hồ được lắp ráp bằng đá chạm khắc hoa văn hình rồng tinh xảo.
Điện thờ chính của Phủ được làm theo cấu trúc 4 cung gồm cung đệ nhất, đệ nhị, đệ tam, đệ tứ. Các cung đều được chạm khắc tinh vi, sơn son thiếc vàng bề thế uy nghiêm.
Dưới đây là những hình ảnh được ghi lại tại 4 gian thờ trang nghiêm nơi Phủ chính Tiên Hương theo thứ tự từ ngoài vào trong.
Xem thêm: Tổng hợp ngày tiệc Tứ Phủ 12 tháng và các ngày lễ tiết lớn trong năm, con hương nhất tâm cần biết.
Trong cùng là cung thờ tam vị thánh Mẫu được chia thành 2 gian thờ. Gian bên ngoài thờ ngai vị của các ngài.
Bên ngoài khu đền chính, hai bên là hai gian đền thờ thánh cô, thánh cậu, …
Phủ Vân Cát
Gần với phủ Chính là Phủ Vân Cát. Phủ được xây với lối kiến trúc gần giống phủ Tiên Hương. Theo đó, ngay trước cửa phủ là hồ bán nguyệt. Giữa hồ có nhà Thủy Lâu, 3 gian, mái cong. Phủ Vân Cát cũng có 4 gian đệ nhất, đệ nhị, đệ tam, đệ tứ. Mẫu Liễu Hạnh được thờ ở trung tâm.
Lăng Bà Chúa Liễu
Lăng Bà Chúa Liễu là nơi an nghỉ của Mẫu Liễu Hạnh. Lăng được xây bên cạnh phủ Chính với diện tích khoảng 625m2 theo cấu trúc hình chữ nhật. Cổng vào hướng đông tây, nam bắc. Toàn bộ lăng mộ được lát bằng đá xanh, chạm khắc hoa văn tinh xảo.Các cửa vào đều có trụ cổng hình búp sen chớm nở. Giữa lăng là ngôi mộ có hình bát giác vô cùng uy nghiêm.
Kinh nghiệm hành hương cầu lộc đầu năm tại Phủ Dầy
Vị trí Phủ Dầy và cách di chuyển đến đền
Phủ Dầy nằm gần thành phố Nam Định tại xã Kim Thái, huyện Vụ Bản, tỉnh Nam Định. Muốn đi lễ Phủ Dầy bạn có thể đi bằng xe khách hoặc đi bằng phương tiện di chuyển cá nhân.
Nếu đi bằng xe khách, từ Hà Nội, bạn ra bến xe Giáp Bát bắt xe khách về Vụ Bản, Nam Định. Thời gian đi khoảng 2 tiếng và giá vé khoảng 70,000đ. Hãy hỏi phụ xe xuống điểm gần Phủ Dầy nhất. Tại điểm này bạn thuê xe đi vào đền.
Nếu đi bằng ô tô – thời gian di chuyển là 1h36p – khoảng cách 99,5km – có trạm thu phí: từ Hà Nội bạn đi theo hướng ĐCT Hà Nội – Ninh Bình – đến nút giao đi Nam Định – Ninh Bình đi bên phải theo các biển báo cạnh đường- tại ngã ba Cao Bồ rẽ trái về QL38B – rẽ trái tại Cơm Phở Thành Nhung vào ĐT56 – Phủ Dầy.
Nếu đi bằng xe máy hoặc ô tô tránh trạm thu phí bạn có thể đi đường QL1A – thời gian là 2h20p – 94,3km: từ Hà Nội bạn đi thẳng về hướng QL38 đi theo QL38 – đi vào đường Yên Nam – Cầu Câu Tử – tại photocopy hồng kiên rẽ phải – rẽ phải vào QL21B – tại vòng xuyến đi theo lối ra thứ 1 vào ĐT 975 – rẽ trái tại Quảng Cáo Đức Minh vào QL21A – rẽ phải tại Hotel 68 vào ĐT56 – đi thẳng tới Phủ Dầy.
Đường vào Phủ Tiên Hương – Phủ Dầy chính là khu chợ Viềng nổi tiếng được mở ra vào tháng giêng hàng năm. Người dân thường ghé phiên chợ này vào những dịp đầu năm để mua bán lấy phép cho một năm buôn may bán đắt, nhiều tài nhiều lộc. Trong những ngày thường, phiên chợ này vẫn mở tuy nhiên không khí buôn bán không được sôi động như dịp tháng giêng. Bạn có thể kết hợp vừa đi lễ Phủ Dầy, vừa tham gia phiên chợ Viềng để trải nghiệm trọn vẹn văn hóa nơi đây.
Khi bước vào cung đường này, nếu bạn vẫn không biết đền chính Tiên Hương – Phủ Dầy ở đâu thì bạn có thể tìm kiếm biểu tượng chiếc lư hương khổng lồ bằng đồng. Đây là dấu hiệu nhận biết dễ nhất dành cho bạn.
Kinh nghiệm khi dâng lễ Phủ Dầy
Có một điểm đặc biệt khi sắm lễ Phủ Dầy là các con hương đến đây thường mua cành vàng cành bạc, cây lộc, cây tài tại những sạp hàng ngay sân đền để dâng lên ban thờ thánh Mẫu và xin mẫu ban lộc. Sau khi hạ lễ, đem những cành vàng cành bạc này về bày ở ban thờ gia tiên để thờ cúng cho may mắn.
Bên cạnh lễ này, người ta cũng sắm mâm lễ đầy đủ gồm một đĩa hoa, một đĩa quả với nhiều loại quả, một cơi trầu, quả cau, cút rượu, xôi thịt, giấy tiền và cánh sớ báo danh. Sau đó, bày các thức lễ này trên một mâm lễ và dâng lên ban thờ trong đền.
Với việc bày lễ, ban quản lý nhà đền cũng sắp xếp riêng một khu vực sắp lễ khá rộng rãi dành cho du khách. Khu vực này nằm ngay bên cạnh đền, nằm thẳng khu vực bạn đi vào đền nên rất dễ nhận ra.
Bạn có thể thoải mái sử dụng mâm, đĩa tại khu vực này để sắp lễ. Tuy nhiên, hãy nhớ trả lại chỗ cũ sau khi dâng lễ xong nhé!
Sau khi dâng đủ những thức lễ này trên ban thờ thánh và đọc văn khấn, bạn chờ hết một tuần hương rồi hạ lễ. Riêng cánh sớ và giấy tiền đem đi hóa tại nơi hóa sớ trong khuôn viên đền.
Bên cạnh đó, nếu bạn muốn có một lễ vật có thể dâng cúng lâu dài trên ban thờ thánh thì có thể tham khảo Oản Tài Lộc. Oản Tài Lộc có thể được lâu với thời gian khoảng 6 tháng được trang trí tỉ mỉ, trang trọng rất thích hợp đặt trong không gian cúng lễ.
Quanh oản vẫn là một trong những lễ vật nên có khi dâng lễ. Riêng khi sắm lễ Mẫu Phủ Dầy, nếu bạn đã sắm oản thì phải sắm 3 quanh oản đủ 3 màu xanh, đỏ, trắng tượng trưng cho 3 vị thánh mẫu linh thiêng chứ không nên chỉ sắm 1 riêng một quanh oản với một màu dâng Mẫu Liễu Hạnh. Oản này nên là Oản Tài Lộc được trang trí tỉ mỉ có đầu tư với nhiều nhành hoa cùng quạt lông công phượng,…như sau:
Mẫu Oản Mã dâng Mẫu:
Đây là dòng sản phẩm đặc biệt được Oản Cô Tâm đầu tư chăm chút đến từng chi tiết nhỏ dưới sự nghiên cứu kỹ lưỡng về hệ thống tâm linh Tam Tứ Phủ. Từ trang phục, nón, hài, quạt đến các phụ kiện trang sức đính kèm đều được dựa nguyên mẫu theo hình ảnh giá hầu Tam Tòa Thánh Mẫu. Phẩm lễ Oản mã là lựa chọn của nhiều con hương đệ tử khi sắm lễ đi Phủ Dầy, bày tỏ tấm lòng thành kính chiêm bái nhà đền.
Mẫu Oản Lụa dâng Mẫu:
Dòng Oản Lụa là mẫu sản phẩm cơ bản tại Oản cô Tâm. Oản Lụa bao gồm 3 size Tiểu, Trung, Đại đáp ứng đa dạng nhu cầu của con hương khi chọn đồ dâng lễ phù hợp. Với thiết kế độc đáo, đa dạng, nhiều mẫu mã, Oản Lụa Tài Lộc chắc chắn sẽ là lễ Mẫu Phủ Dầy sang trọng, đủ đầy và thành tâm. Mời quý khách tham khảo một số mẫu Oản Lụa Tài Lộc được ưa chuộng nhà Oản Cô Tâm.
Xem thêm: Những chú ý quan trọng khi dâng lễ Oản Tài Lộc trên mâm lễ Tứ Phủ, lễ Phật, lễ Gia Tiên và Thần Tài.
Với những nghệ nhân tài năng cùng đôi bàn tay khéo léo kết hợp với quá trình nghiên cứu bài bản, chuyên sâu về văn hóa cúng lễ đền phủ Việt Nam, Oản Cô Tâm đã tạo nên rất nhiều tác phẩm Oản cúng lễ vô cùng đặc sắc, mang vẻ đẹp sang trọng, lộng lẫy, có 1-0-2 cực kỳ thích hợp để dâng lễ các thánh thần Tứ Phủ, thể hiện lòng tôn kính trọng vọng.
Liệu có phải lễ toàn bộ các đền phủ thuộc quần thể Phủ Dầy?
Như đã nói ở trên, quần thể Phủ Dầy gồm rất nhiều công trình kiến trúc lớn nhỏ, chứa đựng những giá trị tâm linh thiêng liêng riêng. Tuy nhiên, nếu bạn đi hành hương bái mẫu đầu năm để cầu cho một năm tốt lành, may mắn thì bạn chỉ cần lễ ở nơi đền chính của Phủ Dầy tức Phủ Tiên Hương. Tại đây, bạn đặt lễ ở ban chính và khấn vái thánh là được.
Văn khấn
Nam mô a di đà phật! (3 lần)
Hương tử chúng con thành tâm kính lạy đức Hiệu Thiên Chí tôn Kim Quyết Ngọc Hoàng Huyền cung cao Thượng đế.
Kính lạy
Đức Cửu Trùng Thánh Vân lục cung công chúa
Đức Thiên tiên Quỳnh Hoa Liễu Hạnh Mã Hoàng công chúa, sắc phong Chế Thắng Hỏa Diệu Đại Vương, gia phong Tiên Hương Thánh mẫu
Đức đệ nhị đỉnh thượng cao sơn triều Mường Sơn tinh công chúa Lê Mại Đại Vương
Đức đệ tam Thủy phủ, Lân nữ Công Chúa
Đức đệ tứ khâm sai Thánh Mẫu, tứ vị chầu bà, năm tòa quan lớn Mười dinh các quan, mười hai Tiên Cô, mười hai thánh cậu, Ngũ hổ Đại tướng, Thanh Hoàng Bạch Xà Đại tướng.
Hôm nay là …
Tín chủ con là ………..
Ngụ tại:……………………………
Cùng toàn thể gia đình đến điện (phủ, đền) chấp tay kính lễ khấu đầu vọng bái.
Lòng con thành khẩn, dạ con thiết tha kính dâng lễ vật con cúi xin các ngài xét thương cứu độ cho gia đình con tiêu trừ tai nạn điều lành thường tới, cầu tài được tài, cầu lộc được lộc, cầu bình an được bình an.
Nam mô a di đà phật! (3 lần)
Chú ý, đây là bài khấn nôm cho những con hương đi lễ nhà thánh, nhà ngài còn những thầy đồng chuyên lễ lạy thì sẽ sử dụng bài khấn khác đầy đủ và chi tiết hơn rất nhiều.
Đặc sắc lễ hội Phủ Dầy Nam Định
Lễ hội Phủ Dầy tại Nam Định thường được tổ chức vào tháng 3 âm lịch hằng năm nhằm bày tỏ lòng thành kính với Mẫu Thượng Thiên cũng như cầu cho quốc thái dân an, mùa màng tốt tươi, có hoa có trái, mọi người được bình an, khỏe mạnh. Với nhiều hoạt động độc đáo, bài bản, mang nhiều giá trị truyền thống, lễ hội Phủ Dầy được đánh giá là lễ hội lớn nhất và đặc sắc nhất không nơi nào có được. Thậm chí, các nhà nghiên cứu văn hóa cũng nhận định hội đây là một phần quan trọng tạo nên “bản đại diễn xướng sử thi Liễu Hạnh” hào hùng, đáng ngưỡng mộ.
Giống như bao lệ tổ chức lễ hội khác, lễ hội Phủ Dầy cũng gồm phần lễ và phần hội.
Phần lễ gồm 3 phần lần lượt là lễ rước Mẫu Thỉnh Kinh, lễ rước Đuốc, lễ kéo chữ Hoa Trượng Hội.
Phần hội được tổ chức với những hoạt động sôi nổi hơn, đưa không gian văn hóa sinh hoạt xưa cũ về thời hiện đại với các trò chơi truyền thống như múa rối nước, đấu cờ người, thổi cơm thi, …. bên cạnh những câu hát chèo, hát văn thấm đẫm giá trị dân tộc từ ngàn xưa.
Trong suốt thời gian diễn ra lễ hội, nghi thức hầu đồng cũng được tổ chức song song trong đền. Đây là nghi thức đậm chất tín ngưỡng dân gian chỉ có thể tìm thấy tại các đền, phủ.
Ngoài ra vào mùng 7 hoặc mùng 8 âm lịch hằng năm. Tại cổng đền còn tổ chức hội “chợ Viềng” nổi tiếng nhất miền Bắc. Người ta quan niệm, đi chợ Viềng thì sẽ được “mua may, bán rủi”. Và cũng coi như một hình thức gieo lộc đầu năm để nhận về may mắn phước lành trong năm. Hội chợ Viềng mang phần nhiều về quan niệm tâm linh nhưng dù sao nó cũng là một tục lệ tốt đẹp đã tồn tại từ xa xưa và trở thành một phần không thể thiếu mỗi mùa tết Nguyên Đán về.
No Comment! Be the first one.